正值凉宫动画将要结束之际，连剧情和时间线也总算安稳下来；
在等待结局之际，决定写一篇关于第13集的评论，估计不少同学也会写吧。
首先要声明的事情：
- 是本文没有站在严格的学术立场上进行研究分析，纯粹是个人兴趣阅读；
- 本人也不是什么学者，所以有什么错漏也请多多指教；
- 昨天所说的“只是嚼头”当然是骗人的话，本文是对昨日标题的解释。
面向动画的前半段，我们先来谈谈凉宫春日的自我实现。
自我实现是中文翻译，英文称之为Self-actualization，描述“人类对不断上进和个体能力最大化的潜意识的追求”。最早由德国神经学家Kurt Goldstein提出，美国心理学家马斯洛（Abraham Maslow）在提出“需求层次理论”（Maslow's hierarchy of needs）时将它放置于需求金字塔最上方的需求之一。
当下方的需求满足时，人类个体会继续追求更高的需求（注意，这是条件语句，即便没满足下层需求也可能有上层需求。）
按照需求层次理论，处于金字塔下四层的需求都属于缺乏型需求，即它们可以被满足——当需求被满足时需求就不再成为促进的动力。简单的例子：饱了就不再想吃，处于家中就不会害怕街上的强盗等等……
反过来，自我实现作为最终的促进动力之一，属于潜意识型（或增长型）需求，即它们是不会被彻底满足的——因此自我实现的需求将持续为个体提供促进动力；自我提高则是公认的“本能需求”（被马斯洛描述为“是有机生命体内涵实质的进一步成长，甚至该更准确的称为，‘有机体’意义的进一步延伸”）。
凉宫同学在夕阳下的那番话，我一开始认为可能是对当前增长型需求的不满的发泄（更进一步的说，是最顶端的自我实现和精神需求跌入低谷）。通过比较马斯洛对自我实现的个体特征的描述，我们也不难看出凉宫自我改变的目标：
- 他们富有创意；
- 他们有很强自主行动力；
- 他们喜欢解决难题，包括他人的难题；
- 他们拥有自己一套的道德观，少为外界影响；
- 他们面对并接受现实，逃避和拒绝不是对策；
- ……
为了继续讨论我决定捏他（剧透）。
“我本以为自己是相当特殊的人。”
对于凉宫同学来说，成为“毫不平凡，充满趣味生活的人”也许是她潜意识型内的目标。这种动力驱使她不断的努力，可结果让她非常失望？即便整个北高已经认为她是位极度特别的美人。
“一切是那么地理所当然，而且平凡无奇。”
这是阿虚在事件发生当天下午的想法，这点毫无疑问让凉宫感到焦躁。
“我已经不在乎了。因为我已经亲身体验到有趣的事，已经没必要寻找不可思议事件了。”
凉宫在遇到神人时说的话，可见保留SOS团——继续和同伴努力的动力已经没有了。
然而，由于需求层次理论本身的描述也不甚完善，反对者的意见是缺乏科学的测试证明人类有追求增长型需求的欲望，而精神需求更是被心理学家归入宗教信仰的范畴。因而凉宫同学是否真的有类似的追求难以通过简单的推论分析（大概只有作者自己知道准确答案）。
想到这里我觉得凉宫缺失的可能不只是自我实现，而在其之下的一条更基本的需求：
社交的需求（社会关系的需求）。（包括爱情，友情，亲情等等）
“可是，我想回到原来的世界。”
这一句话让神人停止了动作不是么？接下来的一番对白都是阿虚在尝试说服凉宫之前的生活也很有趣。其中所举的例子全部都和友情有关。
“我之前的确是那么想的。”
神人的活动又开始了，可见只要阿虚支持凉宫的说法，为了满足凉宫需求的破坏就不会停止。
“我的理性这样主张着。但人类并非只靠理性生存的生物。”
阿虚这句话大概道出了作者最想表达的意思——直觉和潜在意识也是人类思维的重要组成部分。
依照小说的内容凉宫和阿虚所处的密闭空间在他们接吻的一刻瓦解。如果不是这一点满足了凉宫当时的需求，为什么神人会在一瞬间消失的无影无踪呢？
假如神人不是基督教中三位一体的比喻，那它们必定和人类的忧郁有关（这和标题也能形成遥相呼应），从古泉的话里也能嗅出这样的味道。
而凉宫的忧郁大概就是：
- 没有人愿意和自己冒险；
- 大家都不在意平凡生活；
- 阿虚更喜欢朝比奈学姐。
讨厌则尝试取而代之，也算是人类的潜意识吧？
结果当然是阿虚用行动平衡了凉宫的心态，重新开始追逐自我实现的目标了。
“你很适合绑马尾呢”
前篇完。
相关文章
继续阅读
前一篇文章: 凉宫第13集，自我实现与人择原理的产物
后一篇文章: 凉宫春日的自我实现，古泉一树的人择谬论（后篇）
Loading ...
>直觉和潜在意识也是人类思维的重要组成部分。
這是否可以從現實生活中舉例? 所謂的潛在意識跟潛能是否有關係?
#1
痕
乘坐着
Internet Explorer 6.0 与 
Windows XP
发射于 10:08 on June 28th, 2006
在我的理论中，一切需求都围绕“存在”这一中心。
生理需要直接影响人的存在。为了满足了生理的需要而进化产生的脑部功能，在物质还不充裕时能充分运用，没有剩余，也就无法思考其他问题和需求。这就是第一阶段。
但已满足了生理的需要时，脑的功能便剩余出可以思考非物质的事情。但“为了满足了生理的需要”的惯性仍然继续，但生理已由心理代替。于是思考变成了“为了满足了心理的需要而生存”。
在这一源头，我们便思考如何满足心理的需要，即满足心理的方法。方法只有一个，就是通过拥有同样能力的他人的心理补全自己。就是使他人认同自己，证明自己的存在价值。
于是社交也不仅只是工作上为了配合的行为，而又是互相证实自己存在的价值的价值的行为。
在我的分析，真正划分阶段的是生理需求和尊重需求。而安全需求和社交需求是生理需求和尊重需求的交叉部分，只不过前者偏重于生理，后者偏重于尊重。而且四者中相邻两个的界线并不清晰，并非低层需求完全满足才到上一层，会出现四者交替出现或并存的情况。
而自我实现的需要的实现，是在自己的心中建立一个世界，让这世界的“他人”来评价自己的价值。而这“他人”正是自己。在这种意识下，要不成为不做任何事情妄想家，要不成为能做大事的成就家。要成为后者是要通过许多磨练才能成长出来的幸运者，前者是被痛苦打败的幸存者。为什么成就家是自己承认自己？因为这些人已经不需要别人甚至社会的承认而自动就会做他想做的事，他们所做的事是对自己负责而不用依赖外界，所以他们有很大自觉性和积极性。
尽管这些需求没有很明显的界线，但上层必须在下层达到一定程度才会出现。就好像上面说的那样，如果脑中都是为了生理需求，没有剩余给上层的话，上层也是不会出现的。但达到上层时，下层出现不满时，人的需求不会马上回到低层。因为上层的满足可以弥补下层的不足，但当下层持续不足，上层不牢固，需求也是会下滑。因为都是为了自身的存在，如果下层无法保证自身的存在，而上层又确定自身存在的意义，那需求只能下滑。
我认为凉宫的需求应该在尊重和社会需求层，她连自我实现也还没有达到。因为她所做的事只是为了找出连她自己都认为不可能出现的特种人并和他们玩。其实就是建立起一个社会关系，并使他们承认自己，这很明显是依赖外界的需求。而且最主要的一点是，她所创造的世界没有承认自己，并且还要重造它，这就不算是自我实现。
#2
Julian
乘坐着
Internet Explorer 6.0 与 
Windows 2000
发射于 13:51 on June 28th, 2006
要承认在下对心理学也只是略知一二，在心理学系的同学眼里可能错漏百出了，请见谅。
个人同意Julian的大部分观点。看来自己的总结还是有点疏忽了，凉宫春日膨胀的自我中心主义就是典型的被尊重需求失衡的表现。
唯一觉得有异议的是Julian排除了凉宫对自我实现的追求。
“我深信既然世界上人口这么多，那其中一定也有过着毫不平凡、充满趣味生活的人，但为何不是我呢？”
“我要让这个世界知道，我不是个只会等待的女生，而我也认为自己尽力了，但结果还是一样。就这样，在不知不觉间升上了高中，我还是相信生活能有一些变化。”
在下觉得凉宫的这种追求不能被描述为任意一种缺乏型需求。
也有可能因为需求层次理论并不能准确的描述凉宫这个个体。
心理学界对需求层次理论一直抱有不信任的态度，因为太少的研究数据支持马斯洛的观点，他们甚至对是否真的存在一个既适合群体也适合个体的理论感到迟疑。
在小说系列里（或多或少在动画中呈现）凉宫就多次越过下层的需求去寻求满足更高的需求，这也表示凉宫的特立独行本来就和循规蹈矩的日本社会背道而驰。
而阿虚是唯一还能接受她的“人类”，在下认为这本身就极大的促进了凉宫自我实现的渴望。
关于凉宫的心理矛盾在下会另写文章讨论。
#3
店长
乘坐着
Maxthon 与 
Windows XP
发射于 16:05 on June 28th, 2006
另外回答痕的问题：
潜在意识和潜能不应混为一谈，在下也真不知道他们有什么明显的联系。
潜在意识subconsciousness
潜能potential
潜在意识是一种人类思维内在的想法，它常对我们的行为产生不自觉的影响。然而这并不表示我们就完全察觉不到他们。潜在意识是后天的产生。
直觉instinct是类似“本能”的概念，不仅受后天影响，也和先天的DNA有着不可分割的关系。
例子
潜在意识：性需求< ->择偶标准。
直觉：无标志的分叉路口，选左还是选右？
潜能在太多的课题中有描述了。光是人就有对生理和心理的描述。
#4
店长
乘坐着
Maxthon 与 
Windows XP
发射于 16:52 on June 28th, 2006