<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>
<channel>
	<title>比特客栈的文艺复兴 &#187; Anthropic Principle</title>
	<atom:link href="http://blog.ticktag.org/tag/anthropic-principle/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://blog.ticktag.org</link>
	<description>We all make choices in life, but in the end our choices make us.</description>
	<lastBuildDate>Sat, 31 Jul 2010 04:36:31 +0000</lastBuildDate>
	<language>en</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.0.1</generator>
		<item>
		<title>凉宫春日的自我实现，古泉一树的人择谬论（后篇）</title>
		<link>http://blog.ticktag.org/2006/06/28/234/</link>
		<comments>http://blog.ticktag.org/2006/06/28/234/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 27 Jun 2006 22:24:23 +0000</pubDate>
		<dc:creator>店长</dc:creator>
				<category><![CDATA[全球客栈 | Global]]></category>
		<category><![CDATA[Anthropic Principle]]></category>
		<category><![CDATA[Koizumi Itsuki]]></category>
		<category><![CDATA[Suzumiya Haruhi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.ticktag.org/2006/06/28/234/</guid>
		<description><![CDATA[深夜突然有动力，接着前篇的话题继续往下研究吧~ 再次重申两点： 本文没有站在严格的学术立场上进行推论分析，纯粹是个人兴趣阅读； 本人也不是什么学者，所以有什么错漏也请多多指教。 下半场要谈论的话题当然是古泉一树的人择原理。 （小说翻译和字幕组多将日文&#8220;人間原理&#8221;翻译为&#8220;人类原理&#8221;，个人持反对意见。人間原理很明显是指Anthropic Principle，在多份物理学文献中被译为人择原理。同时在网上见到人择原理和人本原理已经被混为一谈，所以特此声明这里的人择原理属于宇宙学的课题，我个人依旧把人本原理归类为人力资源管理的课题。） 撇开翻译纠纷，让我们谈谈计程车上那段怪异的对白&#8230;&#8230; &#8595;继续&#8595; 「你还是认为春日是神?」 和我一同坐在后座的古泉斜眼看了看我。 「你听过人择原理这个名词吗?」 &#8230;&#8230; 「没错。所以人择原理并不符合科学。不过是一种思索理论罢了。&#8230;&#8230; 话语中古泉明确表达了自己对该原理的不信任，不过要说清楚为什么还得先解释人择原理。因为古泉那个催眠曲般的版本并不确切。（因此有需要来个更催眠的版本XD） 人择原理，英文Anthropic Principle，概括的讲是尝试从物理学的角度解释&#8220;为什么我们的宇宙是这样的&#8221;，而人择原理的答案是，&#8220;某程度上是因为这样的宇宙才允许类似人类的智慧物种存在，才有可能会有生物意识到有宇宙这个概念&#8221;。 人择原理的最早起源不明，大多数可查证的资料都在上世纪，同时也被认为和意识形态有关。上世纪比较正式的发表当属John D. Barrow和Frank J. Tipler的The Anthropic Cosmological Principle（人择宇宙原理），其中把人择原理分为弱，强，最终三个版本。 虽然大多数科学家对强和最终版本表示迟疑（既无法证伪也无法验证），但其弱版本的论证的效用却广为认可（也因为它是 重言式），尤其是在量子宇宙学和弦理论的应用。 假设某人问&#8220;为什么我们生活在一个3维的世界里？&#8221; 那人择理论的回答就是： 因为二维的世界不允许类似我们的智慧生物存在，而超过3维的世界则会打破我们的平方反比律（重力和电磁力等），连稳定的原子也无法形成，何况是我们认知范围内的任何生物？ &#8230;&#8230;我们虽无从得知这个想法是对是错，但说不定连我们认为独一无二的这个世界，其实也已经被重覆创造过很多次了。」 然而机关组织（或者说作者谷川流）对强人择原理的不信任却是基于对类似于宿命论的&#8220;人择谬论&#8221;的半信半疑。（不用找了，人择谬论这词是我掰出来的） 而人择谬论就是指凉宫春日改变世界的能力。 &#8230;&#8230;不过，有一点我们非常怀疑。」 怀疑什么？ 「我们所做的事，该不会只和用双手倒立在悬崖边的小丑一样愚蠢吧？」 最后一句话可以理解为&#8220;我们不会是在故意送死吧？&#8221; 相对于只描述过去和现在的人择原理。人择谬论与宿命论，或者是所谓的Fine-Tuned Universe的其中一种可能性（神/高智慧的设计者）更为接近。 因此以人择原理作为比喻是不恰当的，但它显示出古泉对凉宫春日神化能力的不信任。并且从他的言语中可以得知，连机关组织其他人员也对一个小女孩拥有如此巨大的力量感到难以致信&#8230;&#8230; 感到矛盾的人大概不仅是凉宫同学一人。一方面如果机关只是因凉宫而存在则迄今以来的努力都是白费力气，因为她只要一个念头就能让他们消失无踪；另一方面如果凉宫只是个幌子，真正的操纵者反而在隔岸观火兼坐享渔翁之利，那机关或许是在为恶人卖命。 「要不是你让凉宫同学产生了奇怪的想法，我们现在都还藏身在远处观察她。」 「就跟你说知道了就是知道了，无从解释，所有属于『机关』的人都是这样。&#8230;&#8230;&#160; 古泉那50年不变的微笑里也多少藏着些无奈吧&#8230;&#8230; 小结： 在小说《凉宫春日的忧郁》里这段文字仅仅是一个微不足道的片断，却描绘了作为&#8220;机关&#8221;组织旗下一员的古泉一树的世界观和人生观&#8212;&#8212;如同对一位身处战争前线的士兵进行面对面采访。&#160; 排除因古泉数次向阿虚抛媚眼+拖小手而产生的厌恶情绪，在下还是比较欣赏这位笑面虎型的角色。何况人家&#8220;机关&#8221;也不是吃素的，虽然内部矛盾不比长门的资讯统合思念体少，外交手腕也不比朝比奈学姐的未来社会强，但他们至少是为保护世界而战斗的群体啊~（远目）。 后篇完。决定再写一个总结篇，虽然可能依旧是废话。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>深夜突然有动力，接着前篇的话题继续往下研究吧~</p>
<p>再次重申两点：</p>
<ol start="1">
<li>本文没有站在严格的学术立场上进行推论分析，纯粹是个人兴趣阅读；</li>
<li>本人也不是什么学者，所以有什么错漏也请多多指教。</li>
</ol>
<p><img alt="继续无联系~啦~啦~啦~" height="619" id="image235" src="http://blog.ticktag.org/wp-images/blogimage/2006/06/haruhi_title02.jpg" title="继续无联系~啦~啦~啦~" width="400" /></p>
<p>下半场要谈论的话题当然是古泉一树的<strong>人择原理</strong>。</p>
<p>（小说翻译和字幕组多将日文&ldquo;<strong>人間原理</strong>&rdquo;翻译为&ldquo;人类原理&rdquo;，个人持反对意见。人間原理很明显是指<strong>Anthropic Principle</strong>，在多份物理学文献中被译为人择原理。同时在网上见到<strong>人择原理</strong>和<strong>人本原理</strong>已经被混为一谈，所以特此声明这里的人择原理属于宇宙学的课题，我个人依旧把人本原理归类为人力资源管理的课题。）</p>
<p>撇开翻译纠纷，让我们谈谈计程车上那段怪异的对白&hellip;&hellip;</p>
<p>&darr;继续&darr;</p>
<p><span id="more-234"></span></p>
<p><em>「你还是认为春日是神?」<br /> 和我一同坐在后座的古泉斜眼看了看我。<br /> 「你听过人择原理这个名词吗?」<br /> &hellip;&hellip;<br /> 「没错。所以人择原理并不符合科学。不过是一种思索理论罢了。&hellip;&hellip;</em></p>
<p>话语中古泉明确表达了自己对该原理的不信任，不过要说清楚为什么还得先解释人择原理。因为古泉那个催眠曲般的版本并不确切。（因此有需要来个更催眠的版本XD）</p>
<p>人择原理，英文<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Anthropic_principle" title="Wikipedia的解释，请自行Proxy">Anthropic Principle</a>，概括的讲是尝试从物理学的角度解释&ldquo;为什么我们的宇宙是这样的&rdquo;，而人择原理的答案是，&ldquo;某程度上是因为这样的宇宙才允许类似人类的智慧物种存在，才有可能会有生物意识到有宇宙这个概念&rdquo;。</p>
<p>人择原理的最早起源不明，大多数可查证的资料都在上世纪，同时也被认为和意识形态有关。上世纪比较正式的发表当属John D. Barrow和Frank J. Tipler的The Anthropic Cosmological Principle（人择宇宙原理），其中把人择原理分为弱，强，最终三个版本。</p>
<p>虽然大多数科学家对强和最终版本表示迟疑（既无法证伪也无法验证），但其弱版本的论证的效用却广为认可（也因为它是 <a href="http://zh.wikipedia.org/wiki/重言式" title="Wikipedia的解释，请自行Proxy">重言式</a>），尤其是在量子宇宙学和弦理论的应用。</p>
<p>假设某人问&ldquo;为什么我们生活在一个3维的世界里？&rdquo;</p>
<p>那人择理论的回答就是：</p>
<p>因为二维的世界不允许类似我们的智慧生物存在，而超过3维的世界则会打破我们的平方反比律（重力和电磁力等），连稳定的原子也无法形成，何况是我们认知范围内的任何生物？</p>
<p><em>&hellip;&hellip;我们虽无从得知这个想法是对是错，但说不定连我们认为独一无二的这个世界，其实也已经被重覆创造过很多次了。」</em></p>
<p>然而机关组织（或者说作者谷川流）对强人择原理的不信任却是基于对类似于宿命论的&ldquo;<strong>人择谬论</strong>&rdquo;的半信半疑。（不用找了，人择谬论这词是我掰出来的）</p>
<p>而人择谬论就是指凉宫春日改变世界的能力。</p>
<p><em>&hellip;&hellip;不过，有一点我们非常怀疑。」<br /> 怀疑什么？<br /> 「我们所做的事，该不会只和用双手倒立在悬崖边的小丑一样愚蠢吧？」</em></p>
<p>最后一句话可以理解为&ldquo;我们不会是在故意送死吧？&rdquo;</p>
<p>相对于只描述过去和现在的人择原理。人择谬论与宿命论，或者是所谓的<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Fine-tuned_universe" title="Wikipedia的解释，请自行Proxy">Fine-Tuned Universe</a>的其中一种可能性（<a href="http://zh.wikipedia.org/wiki/智能设计论" title="Wikipedia的解释，请自行Proxy">神/高智慧的设计者</a>）更为接近。</p>
<p>因此以人择原理作为比喻是不恰当的，但它显示出古泉对凉宫春日神化能力的不信任。并且从他的言语中可以得知，连机关组织其他人员也对一个小女孩拥有如此巨大的力量感到难以致信&hellip;&hellip;</p>
<p>感到矛盾的人大概不仅是凉宫同学一人。一方面如果机关只是因凉宫而存在则迄今以来的努力都是白费力气，因为她只要一个念头就能让他们消失无踪；另一方面如果凉宫只是个幌子，真正的操纵者反而在隔岸观火兼坐享渔翁之利，那机关或许是在为恶人卖命。</p>
<p><em>「要不是你让凉宫同学产生了奇怪的想法，我们现在都还藏身在远处观察她。」</em></p>
<p><em>「就跟你说知道了就是知道了，无从解释，所有属于『机关』的人都是这样。&hellip;&hellip;</em>&nbsp;</p>
<p>古泉那50年不变的微笑里也多少藏着些无奈吧&hellip;&hellip;</p>
<p>小结：</p>
<p>在小说《凉宫春日的忧郁》里这段文字仅仅是一个微不足道的片断，却描绘了作为&ldquo;机关&rdquo;组织旗下一员的古泉一树的世界观和人生观&mdash;&mdash;如同对一位身处战争前线的士兵进行面对面采访。&nbsp;</p>
<p>排除因古泉数次向阿虚抛媚眼+拖小手而产生的厌恶情绪，在下还是比较欣赏这位笑面虎型的角色。何况人家&ldquo;机关&rdquo;也不是吃素的，虽然内部矛盾不比长门的资讯统合思念体少，外交手腕也不比朝比奈学姐的未来社会强，但他们至少是为保护世界而战斗的群体啊~（远目）。</p>
<p>后篇完。决定再写一个总结篇，虽然可能依旧是废话。</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://blog.ticktag.org/2006/06/28/234/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>6</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>凉宫春日的自我实现，古泉一树的人择谬论（前篇）</title>
		<link>http://blog.ticktag.org/2006/06/27/231/</link>
		<comments>http://blog.ticktag.org/2006/06/27/231/#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 27 Jun 2006 12:07:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>店长</dc:creator>
				<category><![CDATA[全球客栈 | Global]]></category>
		<category><![CDATA[Anthropic Principle]]></category>
		<category><![CDATA[Maslows hierarchy of needs]]></category>
		<category><![CDATA[Suzumiya Haruhi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.ticktag.org/2006/06/27/231/</guid>
		<description><![CDATA[正值凉宫动画将要结束之际，连剧情和时间线也总算安稳下来； 在等待结局之际，决定写一篇关于第13集的评论，估计不少同学也会写吧。 首先要声明的事情： 是本文没有站在严格的学术立场上进行研究分析，纯粹是个人兴趣阅读； 本人也不是什么学者，所以有什么错漏也请多多指教； 昨天所说的&#8220;只是嚼头&#8221;当然是骗人的话，本文是对昨日标题的解释。 面向动画的前半段，我们先来谈谈凉宫春日的自我实现。 自我实现是中文翻译，英文称之为Self-actualization，描述&#8220;人类对不断上进和个体能力最大化的潜意识的追求&#8221;。最早由德国神经学家Kurt Goldstein提出，美国心理学家马斯洛（Abraham Maslow）在提出&#8220;需求层次理论&#8221;（Maslow&#39;s hierarchy of needs）时将它放置于需求金字塔最上方的需求之一。 当下方的需求满足时，人类个体会继续追求更高的需求（注意，这是条件语句，即便没满足下层需求也可能有上层需求。） 按照需求层次理论，处于金字塔下四层的需求都属于缺乏型需求，即它们可以被满足&#8212;&#8212;当需求被满足时需求就不再成为促进的动力。简单的例子：饱了就不再想吃，处于家中就不会害怕街上的强盗等等&#8230;&#8230; 反过来，自我实现作为最终的促进动力之一，属于潜意识型（或增长型）需求，即它们是不会被彻底满足的&#8212;&#8212;因此自我实现的需求将持续为个体提供促进动力；自我提高则是公认的&#8220;本能需求&#8221;（被马斯洛描述为&#8220;是有机生命体内涵实质的进一步成长，甚至该更准确的称为，&#8216;有机体&#8217;意义的进一步延伸&#8221;）。 凉宫同学在夕阳下的那番话，我一开始认为可能是对当前增长型需求的不满的发泄（更进一步的说，是最顶端的自我实现和精神需求跌入低谷）。通过比较马斯洛对自我实现的个体特征的描述，我们也不难看出凉宫自我改变的目标： 他们富有创意； 他们有很强自主行动力； 他们喜欢解决难题，包括他人的难题； 他们拥有自己一套的道德观，少为外界影响； 他们面对并接受现实，逃避和拒绝不是对策； &#8230;&#8230; 为了继续讨论我决定捏他（剧透）。 &#8220;我本以为自己是相当特殊的人。&#8221; 对于凉宫同学来说，成为&#8220;毫不平凡，充满趣味生活的人&#8221;也许是她潜意识型内的目标。这种动力驱使她不断的努力，可结果让她非常失望？即便整个北高已经认为她是位极度特别的美人。 &#8220;一切是那么地理所当然，而且平凡无奇。&#8221; 这是阿虚在事件发生当天下午的想法，这点毫无疑问让凉宫感到焦躁。 &#8220;我已经不在乎了。因为我已经亲身体验到有趣的事，已经没必要寻找不可思议事件了。&#8221; 凉宫在遇到神人时说的话，可见保留SOS团&#8212;&#8212;继续和同伴努力的动力已经没有了。 然而，由于需求层次理论本身的描述也不甚完善，反对者的意见是缺乏科学的测试证明人类有追求增长型需求的欲望，而精神需求更是被心理学家归入宗教信仰的范畴。因而凉宫同学是否真的有类似的追求难以通过简单的推论分析（大概只有作者自己知道准确答案）。 想到这里我觉得凉宫缺失的可能不只是自我实现，而在其之下的一条更基本的需求： 社交的需求（社会关系的需求）。（包括爱情，友情，亲情等等） &#8220;可是，我想回到原来的世界。&#8221; 这一句话让神人停止了动作不是么？接下来的一番对白都是阿虚在尝试说服凉宫之前的生活也很有趣。其中所举的例子全部都和友情有关。 &#8220;我之前的确是那么想的。&#8221; 神人的活动又开始了，可见只要阿虚支持凉宫的说法，为了满足凉宫需求的破坏就不会停止。 &#8220;我的理性这样主张着。但人类并非只靠理性生存的生物。&#8221; 阿虚这句话大概道出了作者最想表达的意思&#8212;&#8212;直觉和潜在意识也是人类思维的重要组成部分。 依照小说的内容凉宫和阿虚所处的密闭空间在他们接吻的一刻瓦解。如果不是这一点满足了凉宫当时的需求，为什么神人会在一瞬间消失的无影无踪呢？ 假如神人不是基督教中三位一体的比喻，那它们必定和人类的忧郁有关（这和标题也能形成遥相呼应），从古泉的话里也能嗅出这样的味道。 而凉宫的忧郁大概就是： 没有人愿意和自己冒险； 大家都不在意平凡生活； 阿虚更喜欢朝比奈学姐。 讨厌则尝试取而代之，也算是人类的潜意识吧？ 结果当然是阿虚用行动平衡了凉宫的心态，重新开始追逐自我实现的目标了。 &#8220;你很适合绑马尾呢&#8221; 前篇完。]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>正值凉宫动画将要结束之际，连剧情和时间线也总算安稳下来；<br /> 在等待结局之际，决定写一篇关于第13集的评论，估计<a href="http://blog.xuite.net/natakugaia/rzsuisei/6987785" title="不出所料，黑心人形の部屋的评述出来了">不少同学</a>也会写吧。</p>
<p>首先要声明的事情：</p>
<ol start="1">
<li>是本文没有站在严格的学术立场上进行研究分析，纯粹是个人兴趣阅读；</li>
<li>本人也不是什么学者，所以有什么错漏也请多多指教；</li>
<li>昨天所说的&ldquo;只是嚼头&rdquo;当然是骗人的话，本文是对<a href="http://blog.ticktag.org/2006/06/26/221/" title="凉宫第13集，自我实现与人择原理的产物">昨日标题</a>的解释。</li>
</ol>
<p><img alt="纯粹为了吸引你的主意XD" height="375" id="image232" src="http://blog.ticktag.org/wp-images/blogimage/2006/06/haruhi_title01.jpg" title="纯粹为了吸引你的主意XD" width="500" /></p>
<p>面向动画的前半段，我们先来谈谈凉宫春日的<strong>自我实现</strong>。</p>
<p><a href="http://zh.wikipedia.org/wiki/自我實現" title="Wikipedia的解释，请自行Proxy">自我实现</a>是中文翻译，英文称之为Self-actualization，描述&ldquo;人类对不断上进和个体能力最大化的潜意识的追求&rdquo;。最早由德国神经学家Kurt Goldstein提出，美国心理学家马斯洛（Abraham Maslow）在提出&ldquo;<a href="http://zh.wikipedia.org/wiki/需求层次理论" title="Wikipedia的解释，请自行Proxy">需求层次理论</a>&rdquo;（<a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Maslow&#39;s_hierarchy_of_needs" title="Wikipedia的解释，请自行Proxy">Maslow&#39;s hierarchy of needs</a>）时将它放置于需求金字塔最上方的需求之一。</p>
<p><img alt="需求金字塔" height="285" id="image233" src="http://blog.ticktag.org/wp-images/blogimage/2006/06/Maslowpyr.jpg" title="需求金字塔" width="418" /></p>
<p>当下方的需求满足时，人类个体会继续追求更高的需求（注意，这是条件语句，即便没满足下层需求也可能有上层需求。）</p>
<p>按照需求层次理论，处于金字塔下四层的需求都属于缺乏型需求，即它们可以被满足&mdash;&mdash;当需求被满足时需求就不再成为促进的动力。简单的例子：饱了就不再想吃，处于家中就不会害怕街上的强盗等等&hellip;&hellip;</p>
<p>反过来，自我实现作为最终的促进动力之一，属于潜意识型（或增长型）需求，即它们是不会被彻底满足的&mdash;&mdash;因此自我实现的需求将持续为个体提供促进动力；自我提高则是公认的&ldquo;本能需求&rdquo;（被马斯洛描述为&ldquo;<em>是有机生命体内涵实质的进一步成长，甚至该更准确的称为，&lsquo;有机体&rsquo;意义的进一步延伸</em>&rdquo;）。</p>
<p>凉宫同学在夕阳下的那番话，我一开始认为可能是对当前增长型需求的不满的发泄（更进一步的说，是最顶端的自我实现和精神需求跌入低谷）。通过比较马斯洛对自我实现的个体特征的描述，我们也不难看出凉宫自我改变的目标：</p>
<ul>
<li>他们富有创意；</li>
<li>他们有很强自主行动力；</li>
<li>他们喜欢解决难题，包括他人的难题；</li>
<li>他们拥有自己一套的道德观，少为外界影响；</li>
<li>他们面对并接受现实，逃避和拒绝不是对策；</li>
<li>&hellip;&hellip;</li>
</ul>
<p>为了继续讨论我决定捏他（剧透）。</p>
<p>&ldquo;<em>我本以为自己是相当特殊的人</em>。&rdquo;</p>
<p>对于凉宫同学来说，成为&ldquo;毫不平凡，充满趣味生活的人&rdquo;也许是她潜意识型内的目标。这种动力驱使她不断的努力，可结果让她非常失望？即便整个北高已经认为她是位极度特别的美人。</p>
<p>&ldquo;<em>一切是那么地理所当然，而且平凡无奇</em>。&rdquo;</p>
<p>这是阿虚在事件发生当天下午的想法，这点毫无疑问让凉宫感到焦躁。</p>
<p>&ldquo;<em>我已经不在乎了。因为我已经亲身体验到有趣的事，已经没必要寻找不可思议事件了</em>。&rdquo;</p>
<p>凉宫在遇到神人时说的话，可见保留SOS团&mdash;&mdash;继续和同伴努力的动力已经没有了。</p>
<p>然而，由于需求层次理论本身的描述也不甚完善，反对者的意见是缺乏科学的测试证明人类有追求增长型需求的欲望，而精神需求更是被心理学家归入宗教信仰的范畴。因而凉宫同学是否真的有类似的追求难以通过简单的推论分析（大概只有作者自己知道准确答案）。</p>
<p>想到这里我觉得凉宫缺失的可能不只是自我实现，而在其之下的一条更基本的需求：</p>
<p>社交的需求（社会关系的需求）。（包括爱情，友情，亲情等等）</p>
<p>&ldquo;<em>可是，我想回到原来的世界</em>。&rdquo;</p>
<p>这一句话让神人停止了动作不是么？接下来的一番对白都是阿虚在尝试说服凉宫之前的生活也很有趣。其中所举的例子全部都和友情有关。</p>
<p>&ldquo;<em>我之前的确是那么想的</em>。&rdquo;</p>
<p>神人的活动又开始了，可见只要阿虚支持凉宫的说法，为了满足凉宫需求的破坏就不会停止。</p>
<p>&ldquo;<em>我的理性这样主张着。但人类并非只靠理性生存的生物</em>。&rdquo;</p>
<p>阿虚这句话大概道出了作者最想表达的意思&mdash;&mdash;<strong>直觉和潜在意识也是人类思维的重要组成部分</strong>。</p>
<p>依照小说的内容凉宫和阿虚所处的密闭空间在他们接吻的一刻瓦解。如果不是这一点满足了凉宫当时的需求，为什么神人会在一瞬间消失的无影无踪呢？</p>
<p>假如神人不是基督教中三位一体的比喻，那它们必定和人类的忧郁有关（这和标题也能形成遥相呼应），从古泉的话里也能嗅出这样的味道。</p>
<p>而凉宫的忧郁大概就是：</p>
<ol start="1">
<li>没有人愿意和自己冒险；</li>
<li>大家都不在意平凡生活；</li>
<li>阿虚更喜欢朝比奈学姐。</li>
</ol>
<p><strong>讨厌则尝试取而代之</strong>，也算是人类的潜意识吧？<br /> 结果当然是阿虚用行动平衡了凉宫的心态，重新开始追逐自我实现的目标了。</p>
<p>&ldquo;<em>你很适合绑马尾呢</em>&rdquo;</p>
<p>前篇完。</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://blog.ticktag.org/2006/06/27/231/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>4</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>凉宫第13集，自我实现与人择原理的产物</title>
		<link>http://blog.ticktag.org/2006/06/26/221/</link>
		<comments>http://blog.ticktag.org/2006/06/26/221/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 26 Jun 2006 09:45:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>店长</dc:creator>
				<category><![CDATA[全球客栈 | Global]]></category>
		<category><![CDATA[Anthropic Principle]]></category>
		<category><![CDATA[Maslows hierarchy of needs]]></category>
		<category><![CDATA[Suzumiya Haruhi]]></category>
		<guid isPermaLink="false">http://blog.ticktag.org/2006/06/26/221/</guid>
		<description><![CDATA[标题是不是让你很头大呢？ 事实上&#8220;头大&#8221;就是在下对凉宫春日倒数第二集的看法。 所以让我们先用本集连对白都没有的朝比奈学姐的画像来冷却一下大脑吧。 第13集的主要任务，就是让没有看过小说的观众们透彻的了解&#8220;古泉到底能多长气，凉宫到底能多忧郁&#8221;。为什么没有摆入朝比奈学姐也很明显了&#8212;&#8212;本集丝毫不需要搞笑的情节。（要明白京都动画的工作人员除了会恶搞外还是很有思想的。） 对学姐抱有幻想的人请前往日本排队抗议。 &#8595;继续&#8595; 另外连看这幅图也能联想到断背山的同学请去角落反省自己的X取向或恶趣味。 言归正传，故事前半段主要讲凉宫前往朝倉住处调查人口失踪案一无所获后在轻轨道口向阿虚表&#8230;&#8230;白&#8230;&#8230;自己小时候发生的事情。该事件导致某自命不凡的天才女认识到自己的渺小，从而开始了对有趣兼伟大事业的追求。 在满足了各位观看罗莉版凉宫的欲望之后，阿虚独自返回虚妹基地（即他家）。只可惜迎面而来的是腐女们的救星古泉，唉，仅离虚妹数步之遥的罗莉控们只能叹息&#8220;机关&#8221;的料事如神。 故事后半段，能被观众消化的对白越来越少。阿虚则到最后也没能理解古泉的真实用意，只知道自己也算是凉宫暴走的同犯之一。（不过没差，有众神的保佑，你只需要当一粒阿斯匹林就可以了。） 为了兑现之前的承诺（证明自己是超能力者），古泉在封闭空间内以身作则的打败了被称为&#8220;神人&#8221;的蓝巨人（凉宫精神压抑或紊乱时的产物）。剧情结束前古泉叮嘱阿虚要留意凉宫的变化，因为凉宫情绪的不稳定已经越演越烈了。 总结，本集没有恶搞，没有换装，没有眼睛娘，没有醋味散发，乍看之下缺乏了许多应有的娱乐元素；其实不然，正如我们不能期待日常生活每时每刻都充满激情和感动般，人，仍至是动画里面的人，总有陷入低潮的时候；或许在此之前凉宫春日还处于一个距离我们很遥远的星系里，那本集的出现总算将她定位为一位奇特的地球人。 同时在下觉得，通过动画本身揣摩制作者的心态和编剧传递的信息也是观看动画的乐趣之一，而《凉宫春日的忧郁》的确把京都动画和谷川流的想象世界活灵活现的展现在我们面前。 即便观众无法参透内涵，我们不是还有类似凉宫问长门为什么不戴眼镜，机关的特派司机长得和某管家一样，古泉大战神人等等让人会心一笑的场面存在么？ 最后的愿望，当然是来个轰轰烈烈的最终话了。凉宫和阿虚的幸福啊~（转圈） &#8230;&#8230; &#8230;&#8230; &#8230;&#8230;&#160; &#8220;喂喂，你根本没提到自我实现与人择原理吧&#8230;&#8230;&#8230;&#8230;&#8221; &#8220;其实那只是嚼头&#8230;&#8230;&#8221;]]></description>
			<content:encoded><![CDATA[<p>标题是不是让你很头大呢？</p>
<p>事实上&ldquo;头大&rdquo;就是在下对凉宫春日倒数第二集的看法。</p>
<p>所以让我们先用本集连对白都没有的朝比奈学姐的画像来冷却一下大脑吧。</p>
<p><img alt="学姐，人气高也不一定是好事啊" height="442" id="image220" src="http://blog.ticktag.org/wp-images/blogimage/2006/06/haruhi13title.jpg" title="学姐，人气高也不一定是好事啊" width="493" /></p>
<p>第13集的主要任务，就是让没有看过小说的观众们透彻的了解&ldquo;古泉到底能多长气，凉宫到底能多忧郁&rdquo;。为什么没有摆入朝比奈学姐也很明显了&mdash;&mdash;本集丝毫不需要搞笑的情节。（要明白京都动画的工作人员除了会恶搞外还是很有思想的。）</p>
<p>对学姐抱有幻想的人请前往日本排队抗议。</p>
<p>&darr;继续&darr;</p>
<p><span id="more-221"></span></p>
<p>另外连看这幅图也能联想到断背山的同学请去角落反省自己的X取向或恶趣味。</p>
<p><img alt="牵手而已啊" height="281" id="image222" src="http://blog.ticktag.org/wp-images/blogimage/2006/06/haruhi1303.jpg" title="牵手而已啊" width="500" /></p>
<p>言归正传，故事前半段主要讲凉宫前往朝倉住处调查人口失踪案一无所获后在轻轨道口向阿虚表&hellip;&hellip;白&hellip;&hellip;自己小时候发生的事情。该事件导致某自命不凡的天才女认识到自己的渺小，从而开始了对有趣兼伟大事业的追求。</p>
<p><img alt="个人存在感" height="281" id="image223" src="http://blog.ticktag.org/wp-images/blogimage/2006/06/haruhi1301.jpg" title="个人存在感" width="500" /></p>
<p>在满足了各位观看罗莉版凉宫的欲望之后，阿虚独自返回虚妹基地（即他家）。只可惜迎面而来的是腐女们的救星古泉，唉，仅离虚妹数步之遥的罗莉控们只能叹息&ldquo;机关&rdquo;的料事如神。</p>
<p><img alt="别想着见虚妹了" height="281" id="image224" src="http://blog.ticktag.org/wp-images/blogimage/2006/06/haruhi1304.jpg" title="别想着见虚妹了" width="500" /></p>
<p>故事后半段，能被观众消化的对白越来越少。阿虚则到最后也没能理解古泉的真实用意，只知道自己也算是凉宫暴走的同犯之一。（不过没差，有众神的保佑，你只需要当一粒阿斯匹林就可以了。）</p>
<p><img alt="12分钟，汝不口干么？" height="281" id="image225" src="http://blog.ticktag.org/wp-images/blogimage/2006/06/haruhi1305.jpg" title="12分钟，汝不口干么？" width="500" /></p>
<p>为了兑现之前的承诺（证明自己是超能力者），古泉在封闭空间内以身作则的打败了被称为&ldquo;神人&rdquo;的蓝巨人（凉宫精神压抑或紊乱时的产物）。剧情结束前古泉叮嘱阿虚要留意凉宫的变化，因为凉宫情绪的不稳定已经越演越烈了。</p>
<p><img alt="机关vs神人" height="281" id="image229" src="http://blog.ticktag.org/wp-images/blogimage/2006/06/haruhi1309.jpg" title="机关vs神人" width="500" /></p>
<p><img alt="小心啊（My Honey&hellip;&hellip;）" height="281" id="image226" src="http://blog.ticktag.org/wp-images/blogimage/2006/06/haruhi1306.jpg" title="小心啊（My Honey&hellip;&hellip;）" width="500" /></p>
<p>总结，本集没有<strong>恶搞</strong>，没有<strong>换装</strong>，没有<strong>眼睛娘</strong>，没有<strong>醋味散发</strong>，乍看之下缺乏了许多应有的娱乐元素；其实不然，正如我们不能期待日常生活每时每刻都充满激情和感动般，人，仍至是动画里面的人，总有陷入低潮的时候；或许在此之前凉宫春日还处于一个距离我们很遥远的星系里，那本集的出现总算将她定位为一位<strong>奇特的地球人</strong>。</p>
<p>同时在下觉得，通过动画本身揣摩制作者的心态和编剧传递的信息也是观看动画的乐趣之一，而《凉宫春日的忧郁》的确把京都动画和谷川流的想象世界活灵活现的展现在我们面前。</p>
<p>即便观众无法参透内涵，我们不是还有类似凉宫问长门<strong>为什么不戴眼镜</strong>，机关的特派司机长得和<strong>某管家</strong>一样，古泉大战神人等等让人会心一笑的场面存在么？</p>
<p><img alt="得道成仙" height="281" id="image227" src="http://blog.ticktag.org/wp-images/blogimage/2006/06/haruhi1307.jpg" title="得道成仙" width="500" /></p>
<p><img alt="不是人设懒，是人家在第七本提到了" height="281" id="image228" src="http://blog.ticktag.org/wp-images/blogimage/2006/06/haruhi1308.jpg" title="不是人设懒，是人家在第七本提到了" width="500" /></p>
<p><img alt="长门你敢说对阿虚没好感？！" height="281" id="image230" src="http://blog.ticktag.org/wp-images/blogimage/2006/06/haruhi1310.jpg" title="长门你敢说对阿虚没好感？！" width="500" /></p>
<p>最后的愿望，当然是来个<strong>轰轰烈烈的最终话</strong>了。凉宫和阿虚的幸福啊~（转圈）</p>
<p>&hellip;&hellip;</p>
<p>&hellip;&hellip;</p>
<p>&hellip;&hellip;&nbsp;</p>
<p>&ldquo;喂喂，你根本没提到<strong>自我实现</strong>与<strong>人择原理</strong>吧&hellip;&hellip;&hellip;&hellip;&rdquo;</p>
<p>&ldquo;其实那只是嚼头&hellip;&hellip;&rdquo;</p>
]]></content:encoded>
			<wfw:commentRss>http://blog.ticktag.org/2006/06/26/221/feed/</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>
